达州算八字命卦算婚姻事业财运准的大师 起名 择日 八字合婚 看相 风水 极力推荐王镜海师傅

王镜海，原名王超齐，绰号“小诸葛”“明镜阁王师傅”，出生于易学文化世家，人居学专家，环境策划专家，五行起名学创始人，心理学研究生进修，6岁开始随祖父训学习子平命理，早年创立明镜阁，2020年注册成立明镜阁文化传播有限公司，任董事长兼首席风水顾问。凭借过人的天赋和勤学精神，铁口直断，被誉为“命理奇才”。为提升自己，拜入全真龙门派，获赐道号“信海”，并潜心修习密宗秘法。亦是八极拳传人，集传统文化与实战技能于一身。不仅在传统命名基础上创新出独特的“五行起名法”，还著有《命理随笔》《旺运住宅能量学》《五行起名学》等多部代表作品，深受业界推崇。将传统命理与现代心理学相结合，开创“心理命理咨询”的新领域，首批线上直播命理服务咨询师，为全球华人提供线上线下专业服务。他致力于传承与创新，让更多人通过心理与命理的结合找到人生的方向与力量。

十天干五行生旺死绝表

十天干生旺死绝表的理论基础

十天干生旺死绝表，又称“十二长生宫”，以十天干在十二地支中的状态变化，模拟事物从生长、兴旺到衰亡，再孕育、生长的循环过程。这一过程体现了阴阳五行能量在时空中的动态平衡，是命理学中判断日干状态的重要工具。

十天干在十二地支中的状态

十天干在十二地支中的状态依次为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。各状态含义如下：

长生：如人初生，万物萌发，象征新生与希望。

沐浴：如婴儿洗浴，去污除垢，象征成长中的净化与调整。

冠带：如小儿穿衣戴帽，象征逐渐成熟与独立。

临官：如人长成强壮，可亲临管理事务，象征能力与地位的提升。

帝旺：如人壮盛至极，可辅助帝王大有作为，象征能量达到顶峰。

衰：如盛极而衰，象征能量开始减弱。

病：如人患病，象征能量衰退。

死：如人气尽而亡，象征能量彻底消散。

墓：又称“库”，如人死后归入墓地，象征能量收藏与沉淀。

绝：如人形体绝灭，化归为土，象征能量前气已绝，后继未至。

胎：如人受父母之气结聚成胎，象征新能量的孕育。

养：如人养胎于母腹之中，象征新能量的成长与准备。

十天干生旺死绝的具体分布

十天干在十二地支中的状态分布如下：

甲木：长生在亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌。

乙木：长生在午，沐浴在巳，冠带在辰，临官在卯，帝旺在寅，衰在丑，病在亥，死在子，墓在戌，绝在酉，胎在申，养在未。

丙火：长生在寅，沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓在戌，绝在亥，胎在子，养在丑。

丁火：长生在酉，沐浴在申，冠带在未，临官在午，帝旺在巳，衰在辰，病在卯，死在寅，墓在丑，绝在子，胎在亥，养在戌。

戊土：因土随火娘，故戊土随丙火，长生在寅，余同丙火。

己土：因土随火娘，故己土随丁火，长生于酉，余同丁火。

庚金：长生在巳，沐浴在午，冠带在未，临官在申，帝旺在酉，衰在戌，病在亥，死在子，墓在丑，绝在寅，胎在卯，养在辰。

辛金：长生在子，沐浴在亥，冠带在戌，临官在酉，帝旺在申，衰在未，病在午，死在巳，墓在辰，绝在卯，胎在寅，养在丑。

壬水：长生在申，沐浴在酉，冠带在戌，临官在亥，帝旺在子，衰在丑，病在寅，死在卯，墓在辰，绝在巳，胎在午，养在未。

癸水：长生在卯，沐浴在寅，冠带在丑，临官在子，帝旺在亥，衰在戌，病在酉，死在申，墓在未，绝在午，胎在巳，养在辰。

十天干生旺死绝表的哲学思想

十天干生旺死绝表体现了古人辩证、相对地观察事物发展变化的哲学思想，即“阳顺阴逆”。五阳干（甲、丙、戊、庚、壬）的十二长生按顺时针方向运转，象征阳气的生发与壮大；五阴干（乙、丁、己、辛、癸）的十二长生按逆时针方向运转，象征阴气的收敛与潜藏。这一思想贯穿于紫微斗数、奇门遁甲、六爻纳甲等易学预测体系中。

十天干生旺死绝表的应用

十天干生旺死绝表在命理学中具有广泛应用，通过分析日干在命局中的状态，可推断命主的性格、事业、婚姻等运势。例如：

长生：主新生与希望，命主多具开拓精神。

帝旺：主旺盛与顶峰，命主多具领导力与行动力。

墓：主收藏与沉淀，命主多具内敛与保守特质。

绝：主绝灭与孕育，命主多具变革与重生能力。

十天干十二宫生死历程

十天干十二宫生死历程概述

十天干十二宫生死历程，包括长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二种状态。这十二种状态模拟了事物从生长、兴旺到衰亡，再孕育、生长的循环过程，体现了阴阳五行能量在时空中的动态平衡。

十天干十二宫的具体状态及对应时辰

长生：属早晨3-5点的太阳位置，如日之初生，充满希望和发展潜力。

甲木长生在亥，乙木长生在午，丙火长生在寅，丁火长生在酉，戊土长生在寅，己土长生在酉，庚金长生在巳，辛金长生在子，壬水长生在申，癸水长生在卯。

沐浴：属早晨5-7点的太阳位置，日跃东海，瞬息万变。

甲木沐浴在子，乙木沐浴在巳，丙火沐浴在卯，丁火沐浴在申，戊土沐浴在卯，己土沐浴在申，庚金沐浴在午，辛金沐浴在亥，壬水沐浴在酉，癸水沐浴在寅。

冠带：属早晨7-9点的太阳位置，代表乐观、向上、进取，可享荣耀。

甲木冠带在丑，乙木冠带在辰，丙火冠带在辰，丁火冠带在未，戊土冠带在辰，己土冠带在未，庚金冠带在未，辛金冠带在戌，壬水冠带在戌，癸水冠带在丑。

临官：属上午9-11点的太阳位置，代表事业有成、稳健发展。

甲木临官在寅，乙木临官在卯，丙火临官在巳，丁火临官在午，戊土临官在巳，己土临官在午，庚金临官在申，辛金临官在酉，壬水临官在亥，癸水临官在子。

帝旺：属中午11-13点的太阳位置，如日中天，代表成功和达到顶点。

甲木帝旺在卯，乙木帝旺在寅，丙火帝旺在午，丁火帝旺在巳，戊土帝旺在午，己土帝旺在巳，庚金帝旺在酉，辛金帝旺在申，壬水帝旺在子，癸水帝旺在亥。

衰：属下午13-15点的太阳位置，由盛转衰，代表消极、保守、安于现状。

甲木衰在辰，乙木衰在丑，丙火衰在未，丁火衰在辰，戊土衰在未，己土衰在辰，庚金衰在戌，辛金衰在未，壬水衰在丑，癸水衰在戌。

病：属傍晚15-17点的太阳位置，夕阳残照，辉而不光。

甲木病在巳，乙木病在子，丙火病在申，丁火病在卯，戊土病在申，己土病在卯，庚金病在亥，辛金病在午，壬水病在寅，癸水病在酉。

死：属晚上17-19点的太阳位置，日落西山，黑暗降临，代表消极、失败。

甲木死在午，乙木死在亥，丙火死在酉，丁火死在寅，戊土死在酉，己土死在寅，庚金死在子，辛金死在巳，壬水死在卯，癸水死在申。

墓：属晚上19-21点的太阳位置，失败后的休整阶段，无所作为亦无所失。

甲木墓在未，乙木墓在戌，丙火墓在戌，丁火墓在丑，戊土墓在戌，己土墓在丑，庚金墓在丑，辛金墓在辰，壬水墓在辰，癸水墓在未。

绝：属夜间21-23点的太阳位置，返本还原，归于乌有。

甲木绝在申，乙木绝在酉，丙火绝在亥，丁火绝在子，戊土绝在亥，己土绝在子，庚金绝在寅，辛金绝在卯，壬水绝在巳，癸水绝在午。

胎：属子夜23-1点的太阳位置，阴阳始交，胞胎暗孕，代表生命和希望。

甲木胎在酉，乙木胎在申，丙火胎在子，丁火胎在亥，戊土胎在子，己土胎在亥，庚金胎在卯，辛金胎在寅，壬水胎在午，癸水胎在巳。

养：属早晨1-3点的太阳位置，屯蒙之时，虽未成器，前途无限。

甲木养在戌，乙木养在未，丙火养在丑，丁火养在戌，戊土养在丑，己土养在戌，庚金养在辰，辛金养在丑，壬水养在未，癸水养在辰。

十天干十二宫的应用

十天干十二宫在命理学中具有广泛应用，通过分析日干在命局中的状态，可推断命主的性格、事业、婚姻等运势。例如：

日干处于长生状态，命主多具开拓精神，充满希望和发展潜力。

日干处于帝旺状态，命主多具领导力与行动力，事业有成。

日干处于墓状态，命主多具内敛与保守特质，善于收藏与沉淀。

日干处于绝状态，命主多具变革与重生能力，返本还原。

十天干十二宫的哲学思想

十天干十二宫体现了古人辩证、相对地观察事物发展变化的哲学思想，即“阳顺阴逆”。五阳干（甲、丙、戊、庚、壬）的十二长生按顺时针方向运转，象征阳气的生发与壮大；五阴干（乙、丁、己、辛、癸）的十二长生按逆时针方向运转，象征阴气的收敛与潜藏。

天干之合化

天干合化的基本概念

天干合化是指十天干之间的一种特殊关系，即一阴一阳相互作用（克合）的结果。这种合化后的五行是相生的顺序，具体表现为：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。

天干合化的正化与反化

正化：

甲己合化土，为中正之合，主安分守己，重信讲义。

乙庚合化金，为仁义之合，刚柔兼备，重仁守义。

丙辛合化水，为威严之合，仪表威严，智力。

丁壬合化木，为仁寿之合，心地仁慈，长命多寿。

戊癸合化火，为无情之合，相貌俊秀，但可能薄情乏义。

反化：

反化实质上是五行的从强而化，即哪一方力量过于强旺，则合化成该五行。例如，甲己合化木，当己土虚透无根，地支不见火土，甲木生于寅卯月或地支见亥卯未、寅卯辰木局时，则化木。

天干合化的条件

天干合化成功需要满足一定的条件，这些条件包括但不限于：

紧贴之合：年月干支、月日干支、日时干支之间属紧贴，是合化成功的首要条件。年与日、年与时、月与时干之间属相隔，不以合论。

化神得令：合化之后的五行必须在月令得令得气，即在月令必须有气。

强根支持：天干合化时，必须有一个干坐支属于合化后的五行强根，以增强合化的力量。

地支合局：年月两干合化时，只要年支是合化之五行，即以合化成功论。月干与日干、日干与时干相合，如果月令不是合化同一五行，但八字地支里有与合化的三合局或三会局，也可论合化成功。

天干合化的结果

合化成功：当满足上述条件时，天干合化成功，此时以合化后的五行论，原五行失却其作用。

合而不化：当条件不充分或被破坏时，天干相合却不能成化，此时以合绊论，即合的双方都因受彼此的相互牵制而削弱了力量。

天干合化的应用

天干合化在命理学中具有广泛的应用，通过分析天干合化的情况，可以推断命主的性格、事业、婚姻等运势。例如：

性格推断：甲己合化土的人通常安分守己，重信讲义；乙庚合化金的人则刚柔兼备，重仁守义。

事业分析：天干合化成功可能意味着命主在事业上能够得到他人的帮助和支持，从而取得成功。

婚姻预测：天干合化也可以用于预测婚姻状况，例如丁壬合化木的人可能心地仁慈，长命多寿，但在婚姻中可能需要注意水过旺泄木导致的淫欲之合问题。

地支刑冲合害

地支刑

地支刑指一种或两三种五行施行自我折磨或相互折磨、相互制约，是克的一种特殊表现形式，有刑罚、刑伤、折磨、虐待和阻滞等义象。地支刑包括：

子卯相刑：为无礼之刑。子属于水，卯属于木，水生木，子水为母，卯木为子，子母相害，有违人伦。四柱带有此刑，讲话直接，不客气，易因没礼貌而带来麻烦，女性带此刑者，外表秀丽品味高，但大多与翁姑不合，且较易损胎。

寅巳申相刑：为恃势之刑。寅中甲木克巳中戊土，戊与癸相合，癸水又生甲木，癸水是甲木之母，戊土取了癸水，那么戊土是甲之父，甲木克戊土，如同子克父，便是忘恩负义。巳中丙火克申中庚金，申中庚金克寅中甲木，彼此不顾相生之物，反而相克制，被称为无恩。四柱带有此刑，多情无恩，代表被人坑害或被人恩将仇报，也可能自己对别人的情义不够，看起来有些无情无义、寡情薄义。女性逢此刑者，易被嫌弃，无人情，爱恨交加，冷酷，寡情薄义，容易损胎等。

丑未戌相刑：为无恩之刑。丑中有旺水，戌中有墓火，丑凭借旺水刑戌中的墓火；戌是六甲之尊，未是六癸之卑，戌刑未，就是以尊刑卑；未中有旺土（己土），凭借旺势刑丑中旺水，未靠丁火之势刑丑中辛金，丑靠旺水之势刑戌中丁火，叫恃势。四柱带有此刑，容易幸灾乐祸，不理他人感受，不会体谅他人，为人性格较为急躁，过于猛进，刚毅自负，自信太高而易遭挫折及灾祸。女性逢此刑者，大多较易陷于孤独或孤寡，自信太高，聪明反被聪明误，急燥，过于猛进，小聪明。

辰午酉亥自刑：辰午酉亥自刑是加强了本支的力量。四柱带此刑者，主缺乏独立心，为人固执己见，思虑浅薄欠周详，做事有始无终，依赖心重。四柱见二组自刑者，则其凶更为明显，可能表现为自我埋怨、自责，即自己对自己的不公正待遇感到后悔，强迫症的表现形式包括一种自刑的倾向，而在不好的时候，自刑则可能表现为自我惩罚，这会加重消极情绪和思维模式。

地支冲

地支冲指两种方位对立的五行相互冲战，是五行之间一种猛烈的交流形式，有冲击、冲撞、冲突、冲动、冲开、冲散、冲破、冲掉、冲走、冲出、冲进等义象。地支冲包括：

子午冲：子午为天地之道路，逢冲一般主动，多代表此人是离祖成家之人。子午为桃花，相冲易犯色情纠纷。水火相冲，一般主为人急躁，气血不太调和，容易犯肾病或者心血方面的疾病，子午为足，犯冲容易得脚气一类的暗疾。

卯酉冲：卯是日出之门，酉是日落之门，日升月落，光线暖昧，此冲又为桃花咸池之中，主地域迁移，背信弃义，忧愁多劳，或有色情纠纷。在病理上主要会出现胃病、肝病、出汗、恶寒、开刀。卯酉相冲，酉中辛金克卯中乙木，在感情上指人多会有艳事或外遇或情感纠纷，在病体上指肝胆及肺部或筋骨之疾病，若日、时卯酉相冲，主有刺骨之痛，会有动手术、流血、开刀剖腹产。

寅申冲：寅为鬼门，申为人门，乃住来生死之路，阴阳之间。八字中有寅申冲的人大多相信鬼神之说，有些人有阴阳眼、灵媒、神灵附体等。在病理上会出现口苦咽乾，头昏目眩，便秘、脑神经，肝胆有病。寅申相冲，实质上就是金木相战，仁义难全，两重性格，正邪俱备，病体上代表交通事故，寅人为胆、筋骨，申金代表筋骨或肠胃，八字中先天寅申相冲之人，肠胃上先天不佳。

巳亥冲：巳中丙火被亥中壬水克制，巳中庚金生亥中壬水，亥中甲木生巳中丙火。巳火也代表心脏、血液、眼晴，亥水代表肾脏、膀胱。

辰戌冲：辰为太阳，戌为日落，辰又为天罗（讼），戊为地网（狱），冲为凶神时主虚诈小人。命中有辰戌冲的人在社会上大多是有头有脸的人物，但辰戌冲者易犯刑得病，或声哑颠狂、好斗好讼。如若是三戌冲一辰则祸不浅，克妻伤子寿辰不长。

丑未冲：丑为道教，未为佛教，八字中有此冲者，必究佛禅道法，精罗星相。冲为凶神时事多阻碍，女命丈夫有外遇。在病理上主要会出现痰喘、腹胀、痢疾、脾肺等疾病。

地支合

地支合指五行中的某一行汇聚一方之气，组成强大阵营，或两种或三种五行串通一气，组成联合团体，以此来增强自己的实力。地支合包括：

地支六合：子丑合化土、寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合化金、巳申合化水、午未合化土。六合的合化条件，只有化神临月令旺，又不受制方以合化论，其余皆做合绊论。

地支三合：申子辰合化水局、寅午戌合化火局、巳酉丑合化金局、亥卯未合化木局。三合局是Zui为稳固的组合，如同三角形是宇宙中Zui稳固的结构一样。

地支害

地支害指两种五行之间相互妨害，也是克的一种表现形式，又叫相穿，有妨害、损害、迫害、陷害、谋害、残害、杀害等义象。地支害包括：

子未相害：害中有克，主要是未土来克子水，从激烈程度来说，是六害中Zui激烈的一对。未土旺，子水旺，势均相害，不利骨肉六亲。

丑午相害：害中有生，主要是丑土来泄午火的力量，丑土是冻土加湿土，对午火的泄力还是比较大的。丑午多逢怕相残，推下河堤作隐瞒，暗中做得伤人索，引来祸乱见争端。

寅巳相害：各恃临官，擅能而进相害，重金者废疾缠身。寅巳还是相刑，相刑比相害的力量大。

卯辰相害：卯为旺木克辰湿土，命局入格者性格执着，能成就大事儿，破坏格局者恐有疾病，有志难伸。

申亥相害：各恃临官，竟嫉才能，争竟相害，这组是害中有生，主要是亥泄了申的力量，申是比较有力量的，亥对申的泄力，就不如丑对午的泄力大。

酉戌相害：酉戌相见毁面容，男怕酒色女怕蜂，春情带水桃花浪，勾连旧债暗里生。命局土多者，酉戌相害易导致皮肤病、肺病，金多者耳聋或肾脏疾病。